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6月30日,十餘名男子在北京頤和園十七孔橋附近外牆小便,引得網友紛紛譴責這種不文明行為。近日,又有網友曝光稱一位大媽在北京建外SOHO廣場噴泉處搓澡,再次引發熱議。
其實,這些不雅行為只是現代不良社會風氣的一個縮影。鳳姐的走紅、模特乾露露的成名、“艷照門”事件等,都反映出在名利面前,禮義廉恥已變得非常渺小。中華民族自古為禮儀之邦,可國人的羞恥感哪兒去了呢?
羞恥感是一種道德約束
羞恥是一種復雜的心理活動。一個人做錯事就會自責,產生負罪感;同時希望自己能盡快彌補過錯,便會產生焦慮感。負罪感和焦慮感是構成羞恥感的主要因素。
有羞恥感的人能分辨美與丑、善與惡,能調節人的行為,在道德上予以更多的自我約束。羞恥感是一種道德律令,能約束人們的公德心、個體行為等。但羞恥感過強會讓人背上巨大的壓力,甚至抑郁。
急功近利弱化羞恥感
羞恥感的減弱其實是道德觀念的破裂。首先,戰爭的侵害和社會文化的變遷使傳統道德觀念逐步淡化;改革開放後,西方的物質主義、世俗主義、享樂主義和拜金主義湧入,使原本就脆弱的道德觀受到更大衝擊。傳統道德的“相對絕對性”變成了現在的“絕對相對性”:任何在以前看來不合理的行為,在當今社會經過解讀和包裝都能以一種華麗的面貌展現給世人。這也是鳳姐、乾露露之流走紅的原因,因為她們都奉行“只要錢到手,哪管美與丑”的信條。
其次,社會發展過快,人人急功近利,無暇顧及道德修養。在這種心態下,傳統的“君子懷德,小人懷土”的道德觀受到嚴重衝擊。人們不再認同原來的道德觀念,也失去了美與丑的判斷標准,羞恥感也無從談起。
最後,國家沒有相應的政策和法規去規范社會道德,總體上缺乏統一性,使國人社會道德觀念處於相對混亂的狀態。
找回羞恥感需全民動員
一個國家或民族喪失羞恥感,不僅使社會處在混亂之中,更會讓國家尊嚴掃地。前段時間,某國際旅游網站調查顯示,中國游客在“全球最不受歡迎游客榜”中高居第二位,主要原因就是中國游客缺乏基本素質,如公共場所大聲喧嘩、餐飲浪費、插隊、闖紅燈等。
一個國家的國民具有高尚的道德和強烈的民族感,纔能保證社會穩定,人民幸福,維持良好的國際形象。每位國人都要加強自身修養,國家也應加強道德修養建設。首先,媒體應盡好義務,在追求商業利益的同時,做好倫理道德教育,引導公民在道德層面有更高的追求。其次,動用國家力量來規范道德,向歐盟國家學習,建立國家倫理委員會,在倫理道德規范上做到相對穩定和統一。▲
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