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去舊布新是城市自然演進的一部分,拆改與留存,發展與保護,永遠都是一對矛盾,並必然相伴相生,只不過拆改常是主動的、強力的,甚至是粗暴的,保護永遠是被動的、努力的,有時是悲愴的。所以,城市總是日新月異地進步,總是自覺不自覺地丟棄着舊有的家園,覆蓋着心靈的記憶。
去哪找回那逝去的家園呢?手頭有一套名爲《問津文庫》的叢書,《三津譚往·2013》是其中的一本。這書到底談什麼?封底寫得好:“追尋津沽記憶,守望文化家園。”書裏所記錄的天津文化往事,是2013年問津講壇的成果。而談這些往事的人呢,都是學有所長的天津文史專家。
天津作爲歷史文化名城,如果再不談談的話,人們似乎已經把她忘了。天津又是座有總統緣的城市,中國近代史上的八大總統,有五個與天津有着不解之緣。
2013年的問津講壇,來新夏先生就講到中華民國首任總統袁世凱,他就是在津南小站發跡的,以小站練兵揭開中國軍隊近代化序幕;他在天津施行的北洋新政,用來新夏先生的話說,則是他一生的亮點。袁世凱在天津工作不過十年時間,但是他卻把家安在天津,他的家人,他的後人,很多就都成了天津人。講壇還談到了他的兒子袁克文,一個戲劇家、文物家、書法家和詩文家,一個曠代奇才,一個率真公子。講中國近代的文學藝術,不講到袁克文肯定不合格,不講徐世昌恐怕也不完整。不經意之間,翰林總統徐世昌也出現在問津講壇,而這個總統儘管祖籍河南,但他確實是世居天津的徐家人。還有本書尚未講到的黎元洪、馮國璋、曹錕。與五位總統有深厚淵源的天津,這是怎樣神奇的一座城市呢?
《三津譚往·2013》雖然僅僅涉及到十個人,但他們對天津發展的影響,卻是十分巨大的——他們都給天津這座城市留下了抹不掉的記憶,並從清朝前期一直跨越到當代:開創水西莊高雅文化的鹽商査氏父子,天津走出的清華永遠的校長梅貽琦,爲了革命毀家不悔的孫洪伊,中國話劇奠基人並身兼教育家、外交家的張彭春,當代文學荷花澱派領軍者孫犁,允文允武的草根藝術家閻道生,甚至還有個山西人——民國財閥孔祥熙。他們在天津的生活和活動,都是留在天津人心底的文化家園。問津講壇談文化天津,留住那些被日益湮沒的城市記憶。
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