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“姑射”(射,音ye,去聲)一詞,最早只是一座山的名稱。郝懿行《山海經箋疏》:“《莊子·逍遙遊》篇雲:‘藐姑射之山,汾水之陽’;《隋書·地理志》雲:‘臨汾有姑射山’。山在今山西平陽府西。”查《山海經·東山經》,還有姑射山、北姑射山、南姑射山之名。《海內北經》載有列姑射,姑射國,俱不可考。
我們在閱讀詩詞中見到的“姑射”都來自《莊子·逍遙遊》的如下敘述:“藐姑射之山有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子。”《黃帝篇》中也有記載:“列姑射山在海河洲中。山上有神人焉,吸風飲露,不食五穀,心如淵泉,形如處女。不偎不愛,仙聖爲之臣。”“姑射”被譽爲掌雪之神,後指姑射山的得道真人,也泛指美貌女子。
姑射形容神仙或美女,自然不錯,但其意不限於此。姑射一詞亦多用於形容梅花。五代王周《大石嶺驛梅花》詩:“仙中姑射接瑤姬,成陣清香擁路歧。”清張麟書《早梅》詩:“夢寐難忘姑射姿,春山無伴每相思。”詩中姑射都狀梅花。辛棄疾《念奴嬌·贈妓善畫墨梅》:“江南盡處,墮玉京仙子,絕塵英秀。彩筆風流,偏解寫、姑射冰姿清瘦。笑殺春工,細窺天巧,妙絕應難有。丹青圖畫,一時都愧凡陋。”此詞別的版本題目又作“戲贈善作墨梅者”,這裏從唐圭璋編《全宋詞》。辛詞所詠,自是畫中之梅,也是畫梅之人。
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