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辛柏青、田沁鑫、餘少群(從左到右)出席話劇《青蛇》發布會
1993年,徐克將李碧華的小說《青蛇》搬上大銀幕,超凡脫俗的神話色彩將白蛇傳說拔到一個新高度;2013年,田沁鑫將在舞臺上續寫《青蛇》的輝煌,以女性視角重新詮釋這流傳百餘年的愛情傳奇,在情欲糾纏後為愛尋求出路。據悉,由中國國家話劇院、時尚傳媒集團聯合出品,第41屆香港藝術節、第15屆中國上海國際藝術節聯合委約的《青蛇》將在明年的10月16日至27日與上海觀眾見面。
尋找女性導演的身份認同
因為香港女作家李碧華的另類詮釋和電影版張曼玉的動情演繹,一個流傳了600年的人妖傳說,散發出了別樣的光彩,如今《青蛇》又將在著名導演田沁鑫的改編下,以直面女性情感欲望的方式出現在話劇舞臺上。田沁鑫說,五年前,李碧華就與她進行過接洽,希望將《青蛇》搬上舞臺,但當年的田沁鑫對此卻並無太多興致,“以女性作為第一主角的戲劇作品並不多,我覺得我的把握和控制力還不夠。”誠然,從《生死場》到《趙氏孤兒》、從莎翁劇作《明》到《四世同堂》,女導演田沁鑫不斷展示著她的家國意識與悲憫情懷。
田沁鑫的心理在2008年導演《紅玫瑰與白玫瑰》之際發生轉變,演出雖然大獲成功,但她發現,張愛玲這部本該是女性視角的戲,但其實講述了男主人公佟振保的成長艱辛。隨後,田沁鑫推出了時尚版《紅玫瑰與白玫瑰》,讓佟振保成為一個徘徊在兩個男人之間的女性形象。“排完時尚版‘紅白玫瑰’之後,我意識到了戲劇中女性人物的重要性,我承認不同性別不同的心理和審美;作為女性導演,我不可能一直用男性視角進行創作,我需要用我的性別感受戲劇,所以,我要試著做一部女性作品。”最終,田沁鑫決定排演《青蛇》。
探討情欲糾纏後人的出路
以《白蛇傳》為藍本的藝術作品中,或嘆白娘子的癡情、或怨許仙的窩囊、或痛恨法海的無情,是李碧華的《青蛇》開始從白蛇“小跟班”的角度,詮釋女性的兩種極致狀態。“‘青蛇’的傳說,寫盡了妖與妖之間的親情,妖與人之間的愛情。”在田沁鑫看來,《青蛇》中既有中國女性追求愛情的精神,也有中國女性反叛傳統的情欲追求。此次排演話劇《青蛇》,田沁鑫正是從規范和反叛兩個角度,直面女性的情感歸屬,“修行一千年的白蛇與修行五百年的青蛇,道行有深淺、成色不同、目的也不一樣,白蛇以融入主流社會為己任,期望得到認同;青蛇卻充滿魔性,只想盡情釋放自己,殺傷力很強,這兩種堅持,爭取認同和保持叛逆,實際上也是當代女性的真實寫照!”
在滬舉辦的《青蛇》推介會上,田沁鑫言簡意賅地道出了此劇精髓:“情欲、愛情、堅持、信仰,是《青蛇》要探討的四個命題,我們通過這個在中國流傳600餘年的故事,在白蛇和青蛇修煉成人的過程中,來找尋情欲糾纏後人的出路。”
“人的身上有妖性,也有佛性。妖在成為人的過程中,受盡了人對他的磨煉及世俗的全面的詆毀。但妖想成人、人想成佛都是必然的,劇中我們能看到的是一份丟失已久的純潔。”田沁鑫直言,《青蛇》是一個情欲懵懂的故事,但並非是簡單的在說情欲,而是借助情欲在討論她要做出來的愛和真正的愛是什麼。“若要問為何在當下再來演繹這樣古老的愛情傳奇的意義,那麼我覺得其現實意義就是讓我們看清了人的欲望,而這種欲望就存在於現代社會裡。”
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從《紅玫瑰與白玫瑰》到《四世同堂》,辛柏青已經和田沁鑫有過多次合作、默契十足,但無論怎麼看,外形俊朗的他都很難和執拗的大和尚法海對上號,但田沁鑫有信心,辛柏青能挖掘出法海的堅定氣場,“他的身體裡孕育著修行者的能量。”
相比其他三位主演,有過不少戲劇表演經驗的餘少群卻是第一次在話劇舞臺上挑大梁,興奮之餘更多的是忐忑,“我本身是戲曲演員,所以許仙這個角色對我來說肯定不陌生,但如何在話劇舞臺上詮釋他,我的確需要學習。”在任何的藝術形式中,許仙都像是白娘子的陪襯,但餘少群認為,“許仙本就是一抹淡雅的顏色,濃了反倒俗了!”
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