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昨晚,隨着《窩頭會館》的帷幕緩緩拉上,北京人藝60年上海展演在一片掌聲中完美閉幕。就在展演進入最後的高潮之際,“北京人藝2012年上海展演活動研討會”在上海大劇院紅樓舉行,京滬兩地藝術家齊聚一堂,探討此次展演的成功所在,以及京滬兩地話劇人該如何攜手繼寫中國話劇的輝煌。
商業浪潮下北京人藝始終堅持傳統
“這24年,北京人藝是怎樣走出來的,背後有着怎樣的信息,這次人藝演出有很多東西沒變,但又加入了許多新鮮的元素,特別是展演成功的背後人藝24年的艱苦付出。”《文匯報》副總編輯汪瀾用“堅持、敬業、包容、平等”四個體現北京人藝精神的關鍵詞總結了北京人藝爲何能在24年內始終保持住自己的輝煌。
說到堅持,劇作家羅懷臻表示,現在無論北京還是上海商業氣息都很濃,但人藝始終保持着自己的現實主義創作傳統,確實很難得。這一保持主要得益於人藝的堅持,它總結說,首先人藝堅持了話劇是語言的藝術。語言是話劇的第一要素,演員的自信首先體現在臺詞的自信,人藝的語言充分體現了人性化、個性化。“特別《窩頭會館》裏面地道的北京生活化的語言,很能表現這一點,而通過語言《窩頭會館》也成功地塑造了生活在社會底層苦苦掙扎的各色人物。”
“其次,人藝還堅持了話劇是文學的藝術。”羅懷臻表示,話劇要關注人的心靈,提升人格的健康發展,北京人藝有深厚的文化底蘊,吸引當代名劇作家、名導演、名演員迴歸話劇舞臺。北京人藝的劇作家都是通過劇本寄託他們對生命的表達,寄託他們對藝術的認知。“《知己》這部話劇到了一定的境界,我們並不關心它的技術,它的思想、它所傳達的內涵很值得我們思考。特別是當今的文人,在遇到一些不可抗拒的磨難之前,我們會怎麼選擇,是苟且偷生,還是堅持自己的文人風骨?”
另一方面,羅懷臻還說北京人藝堅持並做到了話劇是中國的藝術。“話劇從上海登陸後,百年來中國話劇藝術家在話劇民族化的艱難探索中,反映中國精神的話劇已經基本成熟,而北京人藝就是典型的代表。早的《茶館》、《蔡文姬》就不說了,特別這次的《知己》、《原野》、《窩頭會館》很有中國化的味道,就非常清楚地證明了這一點。”
北京人藝靠什麼支撐自己的神聖
除了堅持,北京人藝還一直保留自己的神聖。上海話劇藝術中心總經理楊紹林表示,從管理者的角度來看北京人藝,北京人藝不僅是自己,還是整個話劇人心中藝術的聖殿。面對商業大潮滾滾而來時,北京人藝一直保留自己的神聖,從《知己》、《原野》、《窩頭會館》這些戲中看不出絲毫的商業味道,有的全是對戲、對舞臺、對觀衆的尊重。
而北京人藝的神聖到底靠什麼來支撐,楊紹林說:“首先是北京人藝的這塊金子招牌一直沒倒,從曹禺到張和平,這塊牌子一直沒變,一直都在賦予它新的內容。北京人藝一直用自己的作品、藝術家來維護自己的品牌。介於此,我們該如何建立自己的殿堂,很值得上海話劇人思考。”
“其實我們就是一個演員,一個劇團,沒有什麼了不起,我們的主要職責就是全身心地演好自己的戲。”濮存昕表示,“話劇中重要的就是角色,要演出生活。我們不僅要觀衆看得明白,還要直指觀衆的心靈,當他們走出劇院時,不是簡單的一笑而過,而是要有所思考。此外,我們還要傳承藝術家對真的愛,心平氣和地面對一切,不要自以爲是。”
對近年來上海話劇的發展,濮存昕也給了肯定的讚許,他說,上海和北京是兩種完全不同的文化形態,上海一定要維護自己這種市場化的創作方式。“北京人藝還是一個作坊化的話劇生產方式,一切按照指導來,只能這樣做,不能那麼作,限制很多。其實北京人藝應該多跟上海學習,上海話劇人隊市場反應很快,北京人藝就不行。”
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