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宋太祖推行偃武修文
後人謹守祖宗法度
北宋中後期文化的大發展,其根本推動力在於建國之初趙匡胤定下的偃武修文基本國策。
在宋以前的唐末五代時期,軍閥爭霸,戰亂頻仍,斯文掃地。掌握軍權的藩鎮橫行天下,人們普遍認爲“文章禮樂”無益於時,形成了重武輕文的社會風氣。趙匡胤建立宋朝後,爲避免重蹈五代時期王朝更迭頻繁的覆轍,採用宰相趙普的策略,實行偃武修文,通過“杯酒釋兵權”,推行更戍法和用文官取代武官治理國家等措施削弱武將權力。
接着,宋朝第二位皇帝宋太宗趙光義大力推行文官制,並通過擴大科舉規模吸收大量文人進入政府,在中國歷史上首次建立由讀書人執政的朝代。
宋太祖、宋太宗的偃武修文措施被後來的繼承者奉爲不可更改的“祖宗之法”,宋真宗和宋佳宗都是祖宗法度的模範繼承者。宋神宗授權王安石實施變法,主要是針對經濟和軍事領域,對偃武修文國策並沒有觸及,到北宋晚期,朝廷的文官隊伍空前龐大。
在個人文化修養方面,北宋皇帝人人都會舞文弄墨,吟詩作對。宋真宗不懂軍事,但在文學藝術方面造詣頗高,其書法成就有人認爲比宋徽宗還要高。敗國皇帝宋徽宗自幼酷好詩詞書畫,是一位詩詞書畫並精,山水、人物、花鳥兼善,在文學藝術領域無所不通的“皇帝藝術家”。
“上有所好,下必甚焉”,由於皇帝的力體身行,北宋形成了重文輕武的社會風氣,文化領域全面發展,碩果累累。
取士途徑和規模擴大
文化精英脫穎而出
人才是文化繁榮發展的第一推動力,北宋“修文”大工程主要立足於科舉制度。科舉制度始於隋,興於唐,完善於宋。北宋科舉制度在因循唐制的基礎上,進一步擴大取士途徑和取士規模,在考試內容和考試製度方面也進行了改革。
唐代科舉以進士科爲主要科目,每次錄取人數只有二三十人,宋初每屆錄取人數和唐代差不多。宋太宗即位後,爲補充朝廷文官隊伍,開始大規模增加錄取人數。太平興國二年(公元977年)殿試,共舉進士109人,諸科及策者207人。後來,錄取人數繼續增加,北宋時期每屆錄取進士人數都在三四百名左右,使北宋文化界出現了人才濟濟的局面。
由於北宋健全科舉管理和考試製度,有效防止了徇私舞弊和權臣把持科場的行爲,使寒門子弟也有機會通過公平公正的考試進入仕途,同時也保證了取士的質量,把不學無術之輩拒諸門外,使絕大多數文化精英集中在政府機構。
北宋的考官基本上都是學富五車、文化修養和創作水平極高的官僚學者。如宋仁宗嘉祐二年(公元1057年)的考試,擔任知貢舉的是著名文學家、歷史學家歐陽修,擔任權同知貢舉的王珪、梅摯、朝絳、範鎮也是北宋文學名家,而擔任點檢試卷官的梅堯臣是宋詩的開山祖師。這一屆各科共錄取899人,其中進士科錄取了388人。
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