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毛澤東在革命和建設時期,對“人民”曾有四種不同的比喻。
第一種是把人民比作“眼睛”。1943年7月2日,毛澤東在《中共中央爲抗戰六週年紀念宣言》中說:“共產黨員應該緊緊地和民衆在一起,保衛人民,猶如保衛你們自己的眼睛一樣,依靠人民,猶如依靠自己的父母兄弟姊妹一樣。”“共產黨員是一種特別的人,他們完全不謀私利,而只爲民族與人民求福利。他們生根於人民之中,他們是人民的兒子,又是人民的教師;他們每時每刻地總是警戒着不要脫離羣衆,他們不論遇着何事,總是以羣衆的利益爲考慮問題的出發點,因此他們就能獲得廣大人民羣衆的衷心擁護,這就是他們的事業必然獲得勝利的根據。”
第二種是把人民比作“上帝”。1945年6月11日,毛澤東在中共七大的閉幕詞《愚公移山》中說:“現在也有兩座壓在中國人民頭上的大山,一座叫做帝國主義,一座叫做封建主義。中國共產黨早就下了決心,要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去,一定要不斷地工作,我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人,就是全中國的人民大衆。全國人民大衆一齊起來和我們一道挖這兩座山,有什麼挖不平呢?”
第三種是把人民比作“土地”。1945年10月17日,毛澤東從重慶回到延安以後,在延安幹部會上的報告《關於重慶談判》中說:“所有到前方去的同志,都應當做好精神準備,準備到了那裏,就要生根、開花、結果。我們共產黨人好比種子,人民好比土地。我們到了一個地方,就要同那裏的人民結合起來,在人民中間生根、開花。我們的同志不論到什麼地方,都要把和羣衆的關係搞好,要關心羣衆,幫助他們解決困難。團結廣大人民,團結得越多越好。放手發動羣衆,壯大人民力量,在我們黨的領導下,打敗侵略者,建設新中國。”
第四種是把人民比作“水”。在談到和人民羣衆的關係時,毛澤東常用這樣的比喻:“水裏可以沒有魚,但魚兒卻永遠離不開水。”歷代統治者形容自己和老百姓關係的時候,都用水和舟的關係作比。這種比喻從某種意義上反映了封建帝王對百姓力量的認可,但也有其侷限性。因爲“舟水關係”是一種外在的關係,舟既要浮在水上,又怕被水傾覆。相比之下,魚水關係更貼切,也更深刻,因爲水裏可以沒有魚,但魚離開了水就不能活。 (據《黨課》)
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