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10月24日、25日,藏族舞劇《英雄格薩爾》在東藝演出。
在藏族英雄史詩《格薩爾王傳》基礎上改編而來的民族舞劇《英雄格薩爾》,作為第十四屆上海國際藝術節參演項目,昨晚結束了在東方藝術中心的兩場演出。《格薩爾王傳》集藏族神話、傳說、民間故事、民歌和諺語於一體,是藏族文化的標志性作品。該劇主創成都軍區戰旗文工團選取了原著中最為典型的故事和情節,在懲惡揚善、藏漢和睦的主題上,歷時3年時間、動用180名演職人員,完成了對英雄格薩爾的復活。
傳唱格薩爾王老藝人登臺
舞劇《英雄格薩爾》在結構上共分序“神子降生”,“賽馬稱王”、“山河之殤”、“嶺國大戰”三幕以及尾聲“雪山英雄”五部分,講述了在賽馬大會上一舉奪王的格薩爾王娶嶺國最美女子珠姆為妃,卻遭嶺國貴族晁通與霍國國王霍爾王嫉恨並由此產生爭斗的故事。該劇一大特色在於邀來西藏專門傳唱格薩爾王的老藝人登臺,並借用其說唱方式將整個故事敘述並串聯起來。另外,舞劇還設有30人的唱詩班分站舞臺兩側,以或唱或吟的方式為舞劇伴奏,傳遞向真向善的精神。
該劇在舞臺設置上以天庭和地獄為切入點,設置了天界和地界的遙相呼應以及天經和地語的穿插對唱。舞臺正中還設有一塊超大電子屏幕,以數字影像技術結合劇情發展營造魔幻世界與現實世界的膠著。比如,舞劇中古朴滄桑的高原古柳、枯木逢春的魔幻花開、三次降臨的天界蓮花、從天而降的無數長矛都通過數字影像呈現,並與現場舞美形成有機融合。“總體來說,這部舞劇可視性很強,很好看,也很好聽。”該劇執行導演、戰旗文工團副團長范和平總結說。
通過雜技豐富格薩爾形象
作為一部純粹藏族舞劇,該劇著重向上海觀眾展示了一系列包括弦子舞、馬頭鼓舞、牛角琴舞、馬鞭舞在內的江南地區鮮見的藏族舞蹈,而格薩爾與珠姆在舞劇第一幕中的兩段“馬頭臺”雙人舞與“綢吊”雙人舞,堪稱最為出彩。在這一幕中,格薩爾王先是仰躺於馬頭臺上,以雙腳托舉珠姆的腰軀,珠姆再仰面向下彎曲腰杆,身體柔韌度和動作造型都十分見張力。
“因為格薩爾在西藏傳說中是半人半神的人物,該劇還重點吸收了雜技手段來豐富格薩爾的形象。”范和平說。所以,在格薩爾與珠姆從馬頭臺上下來,將象征兩人喜結連理的紅色綢幔扯斷時,舞劇便借用了雜技中的“綢吊”手段來表現格薩爾的神性。在臺上,格薩爾與珠姆先是分別借一根綢幔蕩向半空,待珠姆落至地面時,格薩爾王以雙臂纏繞兩根綢幔借慣性蕩向半空,再用雙腿將珠姆夾起一同飛向空中。這兩段雙人舞算是該劇最為成功且最為得意的設計之一。
為表現格薩爾的神性,該劇還設計了一段格薩爾吊上威亞飛翔於半空中與霍王在轉盤上決斗的橋段,欲顯格薩爾王孤身闖魔營、力戰千軍萬馬的氣勢。舞劇《英雄格薩爾》在舞美設計上好看,舞蹈設計上十分討巧,敘事稍顯簡單,角色設置相對單一。
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