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“人活七十古來稀”,是唐代詩人杜甫《曲江二首》中的詩句。詩人對人生的一種感嘆,卻影響了國人思想,甚至由此而衍生出“七十三、八十四閻王不叫自己去”的俗語,在民間廣泛流傳。
這些傳統觀念,在長達千年的歷史長河中,一直產生着巨大的影響,至今還在一些人羣中起着重要的引導作用。比如以下一些現象,就是這種觀念的反映:
其一,年歲不高、心理老化。一些剛過花甲的老人,還未到“奔七”的年紀,就自認衰退、老化,連能夠自理的活計,都不願動手。年過古稀之後,更是不願活動,甚至連吃飯都要人喂。時報刊發的《倆老太》的故事(2015年10月25日),其中的老太A就是這種典型。文中說“A老太80歲了,容貌恰似60來歲者,且行動自如,來去都坐公交車。”但吃飯時卻不坐起來吃。“女兒恨鐵不成鋼,說你坐公交車都沒事,吃飯就坐不起來了?她只當沒聽見。言重了,她訕笑着坐起來,可沒吃兩口又趴了下去”。其實是在故意刁難兒女。
其二,對老人過於溺愛。本來老人完全能夠生活自理,但就是怕磕着碰着,這也不許摸那也不許幹。對老人孝順、生活關懷備至無可非議,只是這種溺愛只會爲老年人幫倒忙。因爲老人在力所能及的範圍內,做些家務活,只能有利身心健康。反之,能做的活不做、能幹的事不幹,只能加速身體機能的老化。
這兩種現象的根源就是受“古稀”思想誤導的結果。在現實生活中,有些讀者,似乎感覺“古稀之年”就是到了“老而無用”之時,這是與時代相悖的舊觀念。
因爲“古稀”之說,產生於千餘年前,那時人的平均壽命很低,活過70歲的確實寥寥無幾。建國初期,我國人口平均壽命是男性39歲,女性42歲。然而隨着物質生活水平的提高,當今的人口預期壽命已經超過75歲,早已超越“古稀之說”,況且衆多學者、科學家都已年過百歲,還在爲社會做着貢獻。僅過古稀,怎就止步不前呢?
其實,人到老年最重要的是保持活力,不要把年齡看得很重。六十兒童團,七十小青年,耄耋壯年郎,百壽稱老年,這纔是一種年輕的心態。因此,必須擯棄“古稀”舊觀念,樹立“百壽稱老年”的新思想,用“小青年”的心態歡度古稀,定能使老人延年益壽,享盡美妙的夕陽美景。
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