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大凡欲寫自傳的人都自我感覺良好,只有感覺良好之後纔有寫自傳的慾望,否則誰沒事想把自己奚落諷刺乃至臭罵一通呢?然而,即使不寫自傳,人難免也有自我感覺良好的。天津人講話:屎殼郎戴花——臭美。
隋煬帝楊廣荒淫殘暴史書記載頗多,據說其到揚州看瓊花,適逢河道乾枯,於是用糧食稷子拌了香油鋪在河底增加潤滑,兩岸用童男童女拉龍舟過去,其窮奢極欲如此。一日其攬鏡自照,摸着自己的脖頸說:“好頭顱,誰當斫之?”其已預感自己胡作非爲將被人砍頭,依然認爲自己的頭顱好得不行。
人難免自我感覺良好,無論是得勢還是失勢。項羽至咸陽將宮殿燒了要回故鄉,說:“富貴不歸故鄉,如衣繡夜行,誰知之者”。及至其兵敗垓下,有人勸他逃到江東以圖東山再起,然而他說:“天之亡我,我何渡爲?”項羽至死不承認在軍事戰略上的錯誤,還是一個勁地自我感覺良好。這種做法甚至得到後人讚許,李清照說:“生當作人傑,死亦爲鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”
人知天知地但很難知道自己,人的自我感覺良好常常與客觀現實存有差異,所以老子慨嘆道:“知人者智,自知者明”。人是有智慧的動物,卻又是難以明達的動物。人即使做了不光彩的事,總能以良好的自我感覺搪塞過去。電視劇《三國演義》裏,曹丕威逼漢獻帝禪位情景何等悽慘,其實就是把刀架在脖子上逼對方退位。然而史書載曹丕登基後頗爲自得地說:“舜禹受禪,我今方知。”把他的逼宮行爲與堯舜禹禪位相提並論,何等的堂皇,何等的正義。
人對外界對自己不可能沒有感覺。倘若照鏡子,光憑自己眼睛的“判斷”是不準確的,因爲自身“妍態隨意生”在所難免。倘若以他人的話作爲論據也有不科學的一面。諸如官做得大了,票子賺得多了,名滿天下了,馬上就有一些粉絲、追星族和“馬屁精”之類,即使對其放的屁也會立作“高聳尊臀,氣如蘭薰”之類的頌屁辭,此時此刻被捧者自我感覺能不良好麼?
然而從另一面看,作爲我們普普通通的人,有時缺少的恰恰是自我感覺良好。
天天早晨爬起來,連早點都顧不上吃,衝進霧霾漫天塵封土埋人羣中趕去上班,道路堵塞亦步亦趨,自我感覺能好麼?精品店前,只能看買不起,自我感覺能好麼?晚上陪着“小皇帝”做功課,熬得昏天黑地,弄不好還要挨老師的“狗屁呲”,自我感覺能好麼?
然而我們常人必須要保持一個良好的自我感覺。
那是一種無須投資的快樂,是精神無須調劑的煥發,更是人生無須費力的進取。豐子愷曾將人生比作三層樓,一層是物質生活,二層是精神生活,三層是靈魂生活。只有有了自我感覺的良好,才能不自卑,才能不自暴自棄,才能登上“第二層樓”。所以,當您化妝掩去一道皺紋,當發表幾句感慨贏來幾聲喝彩,皆不妨良好地自我感覺一番,即使不寫自傳,也覺得生活在厚待我,希望沒有遺棄我,輝煌在呼喚我。有此感覺,能不亢奮抖擻?
您的自我感覺都是好麼?不好,請調整一下吧。(姜維羣)
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